Russkaja Pravda

"A administração da justiça em Kievan Rus' " por Ivan Bilibin

La Russkaja Pravda ( em russo : Руясская праявда ^?; eslavo antigo : Правда Роська , ;Rus'ka Pravda:Transliterado^?,ПравдаРуська:ucranianoemPravda Ros'ka; código legislativo de Kievan Rus' " ) e dos principados de Rus' nascidos após sua dissolução. Seu núcleo mais antigo foi promulgado pelo grande príncipe Jaroslav, o Sábio .

Embora compartilhe várias semelhanças com as codificações germano-bárbaras (como a Lei Sálica ), distingue-se delas por algumas peculiaridades.

Edições

Três edições distintas do Russkaja Pravda são conhecidas: a Versão Curta (Kratkaja), a Versão Grande (Prostrannaja) e a Versão Curta (Sokraščennaja). Mais de 110 exemplares, datados do século XIII ao XVIII , foram preservados, reunidos em vários manuscritos. Destes, mais de 100 exemplares, incluindo o mais antigo, são da Versão Larga.

O código foi descoberto pelo historiador Vasily Nikitič Tatiščev no texto de uma crônica histórica de Novgorod e levado ao conhecimento da Academia Russa de Ciências em 1738 . A primeira edição anotada foi publicada mais tarde por August Ludwig von Schlözer em 1767 .

Gênese e evolução

O conteúdo do Russkaya Pravda refletia as relações sociais presentes na Rus' dos séculos XI e XIII. O direito consuetudinário , a legislação do knjaz e os procedimentos legais foram os fundamentos do Código.

O Código consistia em duas partes aparentemente distintas, chamadas pelos historiadores Pravda Jaroslava (1017), também conhecida como Drevneišaja Pravda (a "Justiça Antiga"), promulgada por Jaroslav, o Sábio , e a Pravda Jaroslavičej (a "Justiça dos descendentes de Jaroslav ", 1054). Alguns historiadores costumam apontar para outras seções distintas do texto, com algumas partes que provavelmente foram adicionadas posteriormente.

Pravda Jaroslava reúne legislação feudal com sistemas arcaicos de direito que remontam a um conjunto primitivo de normas tribais. De acordo com uma teoria popular, foi promulgado para reprimir um conflito que surgiu entre Konstantin Dobrynič , um posadnik de Novgorod, e a população varangiana da cidade.

Evoluções e adições subsequentes ao texto original foram realizadas pelos filhos de Jaroslav e seu sobrinho Vladimir II de Kiev .

Os historiadores acreditam que outros artigos foram incluídos após as revoltas em Kiev , Novgorod e no principado de Rostov - Suzdal' nos anos 1068-1071.

No território correspondente à Rússia de hoje, o sistema legislativo de Russkaya Pravda foi substituído apenas em 1497 pelo Sudebnik . Alguns séculos antes, novos códigos legais haviam sido promulgados em Pskov e Novgorod.

Instituições

Introdução do sistema feudal

O Russkaya Pravda institucionalizou o sistema feudal baseado na desigualdade social. De fato, durante os séculos 11 e 13 , o poder dos knjaz' sobre smerd (camponeses estritamente dependentes dos nobres), zakup ( smerd se tornam livres depois de se redimirem) e cholop (camponeses semi-livres, mas próximos do estado ) era fortalecido , servil, que podia ser morto ou vendido como escravo pelo seu senhor). A Versão Estendida continha regulamentos especiais inerentes ao status de zakup e cholop.

O Código também regulamentou a lei de herança dentro da Rus'.

Quanto aos escravos, eram considerados sem personalidade jurídica . Assim como as leis germânicas , qualquer dano causado a esta última era ressarcido exclusivamente ao proprietário na forma de indenização por sua depreciação. A falta de personalidade jurídica também os tornava impróprios para testemunhar em julgamentos. Para remediar este inconveniente, quando o depoimento do escravo fosse decisivo, o acusador (que necessariamente tinha que ser um homem livre) poderia, no entanto, pedir, com base no que o escravo relatou, que o acusado fosse submetido à prova de ferro . incandescente especificando, com uma declaração sagrada, que foi ele mesmo quem o trouxe perante o julgamento de Deus e não o escravo. ^[1]. Penalidades severas também foram introduzidas para incêndio criminoso, roubo de gado e invasão de propriedade privada. Após a revolta de Kiev de 1113 , foi introduzida uma lei que restringia as operações financeiras dos agiotas.

A "Vira"

Um dos principais objetivos da codificação era a regulamentação da antiga tradição tribal da rixa que, levando a um estado de conflito contínuo e persistente dentro do Estado, impedia seu desenvolvimento e minava seus fundamentos. De maneira semelhante às demais legislações bárbaras, foi sendo introduzido paulatinamente o sistema do guidrigildo (que em Rus' tomou o nome de Vira ), instituição que tinha as três finalidades distintas de indenizar o clã ao qual a pessoa ofendida pelo crime pertencia, punindo o ofensor e protegendo o clã deste da rixa. Inicialmente o Russkaja PravdaShort condicionou a aplicação desse instituto à circunstância de que o clã ofendido não podia ou não queria se vingar. Neste caso residual, o pagamento pela morte de um homem livre era de 40 grivne e devia ser pago proporcionalmente pelo ofensor e pelos membros do clã.

Um século depois, Vladimir Monomaco , em Russkaja Pravda Ampia, informa que depois de 1054 entrou em vigor uma nova regra que mudou radicalmente as regras do feudo: a vingança foi adiada para permitir que o infrator e sua família se emendassem através do pagamento de um resgate .

Os indivíduos a quem se dirigiam as regras do feudo eram exclusivamente homens livres. Significativo é o fato de que na Rus' o "preço da vida" de cada um deles foi fixado (40 hryvnia ) e não levou em consideração as diferenças sociais que necessariamente deveriam existir na comunidade. Somente em revisões posteriores do Código foi atribuído aos funcionários do Estado um duplo turno que, no entanto, parece ter sido determinado mais pelo papel desempenhado por eles do que pelo status social. O "preço para matar uma mulher" (chamado poluvir'je , ou "meio Vira ") foi reduzido pela metade em comparação com o de um homem.

No entanto, La Vira não se aplicava apenas aos assassinatos: sua institucionalização também defendia a saúde e a honra dos homens livres da sociedade feudal através da provisão de compensação monetária por agressões físicas e verbais.

Responsabilidade coletiva ("wild wergild")

O Pravda Jaroslavičej também enunciou o conceito de "responsabilidade da comunidade do bairro" ( vierv ): se soldados, tiuni ( servos e boiardos de Knjaz ), starosta (representantes da administração nobre nas aldeias) foram mortos no território do mesmo , otrok (soldados de baixa patente do exército do knjaz ), se o cadáver encontrado fosse reconhecível mas o assassino permanecesse desconhecido, a comunidade tinha que pagar os herdeiros do falecido (apenas os herdeiros de primeiro grau), ou então ao príncipe, a chamada " virada selvagem ".

Essa pena, porém, como era paga pela comunidade pelo crime de um indivíduo, era dividida em parcelas. Mas mesmo o caso em que o autor era conhecido não isentava o vierv do pagamento de uma multa indenizatória. De fato, o Pravda Ampia introduziu uma volta selvagem de 40 grivne a ser paga pela comunidade, à qual se somaria a volta paga pelo assassino para evitar a vingança dos parentes do assassinado. ^[1]

Conteúdo do Russkaja Pravda

Russkaja Pravda reúne regras de direito geral, por exemplo:

• quanto e o que deve ser tributado,
• regras para a compra e venda de mercadorias de todos os tipos,
• loteamento de terras para cultivo,
• homens que deviam servir nas armas,
• necessidades das viúvas e órfãos e sua ajuda,
• cidadãos que poderiam exercer e defender seus direitos (no Veče ) ou que poderiam ser banidos,
• casamentos legais ou ilegais,
• isenções para o clero ,
• o que pertencia ao príncipe, ao bispo, ou a ambos.

A jurisdição era exercida pelos tenentes dos príncipes e aplicada nos territórios a que estavam sujeitos. Em última análise, Russkaya Pravda é acima de tudo uma tabela de impostos; tudo era tributado: pessoas, coisas, posses, etc.

Homicídio

O Russkaya Pravda prevê a possibilidade de retaliação privada apenas para os parentes mais próximos da vítima, em primeiro grau: pai, filho ou irmão.

Alternativamente, se os parentes próximos desistissem da vingança ou não houvesse parentes que tivessem direito, aplicava-se o princípio do guidrigildo : uma quantia em dinheiro era dada como compensação. A princípio, o valor dessa soma foi informado pelo clero; apenas em um segundo rascunho do Russkaja Pravda o wardgild assumiu um estatuto mais regulamentado, no qual o grão-príncipe também cobrava um imposto sobre a quantia dada como compensação.

A classificação das pessoas para estabelecer a compensação prevista:

• boiardos ,
• comerciantes,
• artesãos (com outras distinções internas),
• animais,
• escravos.

Um instituto particular, que não tinha correspondente nem no Oriente nem no Ocidente, é o "javali selvagem" mencionado no parágrafo anterior.

Roubo

Em caso de roubo, o que foi roubado era devolvido. Além disso, havia uma multa igual a dez vezes o valor dos bens roubados.

Para os roubos mais graves, então, o Russkaja Pravda também previa castigos corporais, particularmente cruéis (corte de mãos, pés, esquartejamento ). Sobre este último ponto, porém, ainda está aberto o debate historiográfico, se tais penas estavam previstas para todos, ou eram reservadas apenas aos escravos, ou mesmo introduzidas apenas após a conquista tártaro-mongol (1223-1225): de fato, essas são costumes mais típicos dos povos tártaros e mongóis , como nos atesta a História Secreta dos mongóis .

Lei hereditária

Neste campo, há uma forte diferença entre o direito consuetudinário eslavo , a norma escrita do Russkaja Pravda e todos os expedientes que foram colocados em prática por aqueles diretamente interessados ​​​​para tentar obter as maiores vantagens.

Eles podiam herdar tanto com testamento quanto sem apenas os filhos, que no entanto tinham a obrigação de prover a manutenção e dote da mãe e das irmãs (que muitas vezes eram fechadas no mosteiro , especialmente a mãe que havia sido esposa de um príncipe, porque muitas vezes possuía uma družina pessoal ).

As filhas e esposa do falecido só poderiam herdar em virtude de um testamento.

Mas se não houvesse herdeiros do sexo masculino, havendo ou não testamento, todos os bens, móveis ou imóveis, passavam ao Grão-Príncipe . Neste caso, porém, o grão-príncipe tendia a devolver o patrimônio a seus parentes, a menos que houvesse sérias divergências entre eles; no entanto, era muito raro o grão-príncipe devolver bens às mulheres.

Um detalhe interessante é que o Russkaya Pravda também considera os filhos nascidos fora do casamento na sucessão.

A grande novidade do Russkaja Pravda consiste na herança do título de grão-príncipe, que não é mais transmitido de pai para filho mais velho, mas horizontalmente entre os irmãos do falecido grão-príncipe ( sistema rotativo ).

Processo

A administração da justiça era regulada por regras muito precisas e meticulosas.

Apenas os testemunhos de nobres e boiardos eram legalmente válidos. Nos demais casos, mesmo na presença de testemunhas oculares, o depoimento não foi considerado válido.

Do Russkaja Pravda emerge o destaque dado à classe nobre, aos boiardos e, no máximo, também aos proprietários de vastas extensões de terras não nobres. Isso mostra que a profunda cisão na sociedade russa entre nobres boiardos, mercadores e servos não remonta à era moderna, mas era muito antiga e muito mais profundamente enraizada.

Fontes

• Karol Modzelewski, Europa dos bárbaros , Bollati Boringhieri, Turim, 2008
• ( RU ) Michail Tichomirov , "Estudo sobre Russkaja Pravda"
• ( PT ) Leonid Biletskij, The Ruska Pravda and its textual History, Editado por George D. Knysh University of Manitoba, Winnipeg - 1993
• ( RU ) História dos sistemas de codificação na Rússia , em zakon.rin.ru .

Observação

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